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不好意思了，少年陰陽師出第二季的可能性不太大，因為在第一季最后昌浩和彰子去貴船看螢火蟲了，小怪也在。（個人推論，按理說小怪已經失憶，且應該和昌浩在出云）

不過少年陰陽師的小說出了不少有窮奇篇，風音篇，（窮奇篇和風音篇就是動畫第一季）天狐篇，珂神篇，玉依篇及颯峰篇

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你問的是動畫版的結局吧。動畫版只到風音篇，昌浩以自己的性命為代價換回了紅蓮，雖然最后自己被奶奶找冥府的官吏求情送回了人間，但是作為回到人間的代價，昌浩失去了“見鬼”的能力，而紅蓮因為之前昌浩認為自己必死而封印了他的關于過往的痛苦的記憶，因而也忘了昌浩。大結局要問作者才知道，因為目前還在寫……紅蓮是因為被風音施了縛魂之術而重傷昌浩，與眾人為敵，昌浩無奈只能選擇殺死騰蛇，但是神將雖然是不死的，在被殺之后產生的新的騰蛇卻不再會是紅蓮，不會再有關于之前的記憶，昌浩不愿紅蓮就此消失只剩陌生的騰蛇，于是以自己的性命為代價換回紅蓮，而這一切對于紅蓮來說實在是太過痛苦的記憶，所以溫柔的昌浩封印了紅蓮關于自己的記憶。

風音本是道反的巫女的女兒，卻被宗主利用，以為晴明是自己的仇人而向其尋仇。

最后在出云的那場大戰中，晴明救出了被宗主封印的道反的巫女，然而風音卻死在了宗主的手上。

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1.《滑頭鬼之孫》： 作品以現代日本為舞臺，講述繼承百鬼夜行總司令的少年奴良陸生在妖怪百鬼夜行的世界中勸惡懲惡的故事，是一部人與妖怪的日常、妖怪的俠義交織而成的怪異空想劇。 2.《陰陽大戰記》： 故事中，陰陽術是一種類似于中國道法配西洋魔法的法術。具有占卜兇吉和召喚式神的力量，是日本傳統文化里不可缺少的重要組成部分。 3.《少年陰陽師》： 京城中有一個謎一般的妖怪四處出沒，襲擊百姓。受晴明之托去降伏妖怪的昌浩，以小鬼代替自己4沒有“見鬼”的眼睛，踏上了尋找妖怪的道路。 4.《雙星之陰陽師》： 講述了某天宿舍搬來一位名門陰陽師少女化野紅緒，以最強為目標的她絲毫看不起毫無干勁的轆轤，造成兩人間水火不容。只是根據總會所占卜的結果，顯示了兩人就是千百年來所有陰陽師們所等待的”雙星之陰陽師“，他們將會產下”神子“終結這千百年來的人魔之爭。 5.《捉鬼天狗幫》： 長著一張娃娃臉的一之宮勘太郎，表面上是一個以研究民俗為生寫一些靈異怪奇現象的文章和小說的民俗學家，可是私底下卻因為自身擁有著很強的靈感應能力而做著一些驅鬼除妖的工作的收妖師。

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《陰陽師》作者夢枕貘 ，很好看的， 《尋找前世之旅 》不知你看過了沒有，是Vivibear大人寫的。里面也有晴明不過出場很少呢，只有一個故事是講他的。還有就是《陰陽師物語》是《尋找前世之旅》的一個晴明的番外篇。 《平安夜行抄》作者；絡繹、流光 很好看的一部同人小說哦，是由多個的故事組成，而且作者的文筆很棒。每個故事的風格都不一樣呢！ 而且，這篇小說曾經在《今古傳奇~奇幻版》上連載過哦！ 《少年陰陽師》也不錯，有小說也有動畫。不知道你喜歡看哪種？動畫是根據小說改編的。都是講的是晴明的孫子的故事，如果你喜歡動畫的話去看看改編的動畫吧！晴明在里面很帥哦! 下面是動畫中晴明的樣子。 另外還有一些早先看過的，也推薦你看看…… 《錯逢落櫻》　《平安京之櫻花物語》《平安京之櫻花物語2》《平安京之陰陽師物語》《平安京之陰陽師物語2》《愛上陰陽師》《陰陽師之鳳舞平安》《平安京之絕世戀物語》《綻放在平安京的愛戀》《月華沙羅之櫻花祭》《平安京之少年陰陽師》《穿越成式神的日子》《穿越巫女：陌上櫻花》《陀羅尼》《陰陽師漫卷》《御伽草子》 (動漫)《玩轉王子學院》（第二卷第一百六十七章陰陽師：安倍晴明）《平安京之神女再生》《晴夜舞櫻》第一卷《幽冥鄴火·夜之薔薇》、第二卷《妖舞煉獄·赤練霞櫻》 ）《陰陽師外傳》《夜語陰陽》《尋找前世之旅之落櫻抄》另：《法老的寵妃》（后部分）《滑頭鬼之孫 千年魔京》 以上就是我所知道的有關于安倍晴明的小說了。希望能幫到你一點O(∩_∩)O~

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【小說】少年陰陽師-天狐篇簡介成親跟昌浩碰到的敵人“傲狼”是一只喜歡消除、操縱對手記憶、破壞人心為樂的妖怪而紅蓮在跟他對峙，被傲狼趁虛施了記憶回溯之術（而回想起來的記憶會被消除）于是昌浩對紅蓮施的遺忘之術就被破壞紅蓮回想起自己墮入縛魂之術中的凄慘光景、與尸鬼和昌浩的對決等種種記憶。（但復活之后的記憶都模模糊糊不記得，所以也不清楚失憶后的自己態度傷害了昌浩）

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前10名 《火影忍者》 《死神》 《海賊王》 《死亡筆記》 《地獄少女》 《D.gray-man》 《少年陰陽師》 《心跳回憶》 《不公正抽簽》 《武裝煉金》

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在一起的話會影響到歷史，畢竟藤原彰子在歷史上的身份是日本的皇后而且還生了下一任的皇帝。

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《滕王閣序》堪稱駢文的巔峰之作，熔寫景、敘事、抒情于一體，文采一流，乃是千古絕唱！

一、就駢文而言，庾信的《哀江南賦》可與之媲美，但談不上超越。至于說丘遲的《與陳伯之書》、陶弘景的《答謝中書書》、酈道元的《三峽》、曹植的《洛神賦》，都是要差一些的；

二、如果把范圍擴大到古文，那就不一樣了。古文就是反對六朝時期空洞華麗的駢文才興起的，風格完全不一樣，追求言之有物，文風遠比駢文質樸，而立意則更為高遠。因此，單以文采來論對古文是不公平的。

三、單就文采而言，唐宋八大家之中，韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、曾鞏、蘇轍所寫的古文，都不及王勃的《滕王閣序》。但筆者以為，歐陽修、蘇軾可與之一戰，尤其是蘇軾。

蘇軾的《前赤壁賦》曠古爍今，無論在文采還是思想上都可媲美《滕王閣序》，尤其在思想上。《滕王閣序》更多的是發個人牢騷，但《前赤壁賦》將寫景抒情與人生哲思融為一體，顯然遠比《滕王閣序》意境開闊。

此外，在文采上，千古名篇《岳陽樓記》可媲美《滕王閣序》，更兼具有千古憂思，因此在后世人眼中地位更高。

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《少年陰陽師》的片頭曲是

笑顏の訳

[TVアニメーション「少年陰陽師」オープニングテーマ]

作詞：いとうゆうこ

作曲：梶浦由記

編曲：H∧L

コーラスアレンジ：梶浦由記

歌：引田香織

閉ざされた 記憶の 中の 傷が

音もなく 心に 觸れる 時に

やさしく 微笑む その 裏には 孤獨の 涙

はてしない 強さ 求めて

信じる もの達と 何度も 駆け上がれ

守りたい 信じたい 笑顏の 訳を すべて

激しさも 愛しさも 全部 受け止めるよ

二度と その 手を 離さない あの 光りを 目指して

思いやる 互いの 胸 重ねて

許しあい 分かち合える想いに

変わらぬ 様に 祈り 続ける 誓いの 言葉

怖れない 心 求めて 信じる 夢 掲げ

両手に 抱きしめて

愛したい 感じたい 笑顏の 訳を 全て

ありのまま聞かせてよ 心の 叫びさえ

二度と この瞳を そらさない

あの光りを 燈して

はてしない 強さ 求めて

信じる もの達と 何度も 駆け上がれ

守りたい 信じたい 笑顏の 訳を すべて

激しさも 愛しさも 全部 受け止めるよ

愛したい 感じたい 笑顏の 訳を 全て

ありのまま聞かせてよ 心の 叫びさえ

二度と その 手を 離さない あの 光りを 目指して

tozasareta kiokuno nakano kizuga

otomonaku kokoroni fureru tokini

yasashiku hohoemu sono uraniwa kodokuno namida

hateshinai tsuyosa motomete

shinjiru monotachito nandomo kakeagare

mamoritai shinjitai egaono wakewo subete

hageshisamo itoshisamo zenbu uketomeruyo

nidoto sono tewo hanasanai ano hikariwo mezashite

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arinomama kikaseteyo kokorono sakebisae

nidoto sono tewo hanasanai ano hikariwo mezashite

當那閉鎖記憶中的傷痛

無聲地觸及心房

溫柔的微笑之后掩飾著孤獨的淚光

到底怎樣才是堅強 那些總想尋找的人

相信著 一直在不停地跋涉

想要守護 想要相信 那笑顏中包含的一切

激動也好 溫和也好 我都會全部接受

再也不會放開手 向著那一線光芒

互相思念的心 重疊交蕩

竭力尋求融合的 思念之中

不變的祈禱著 誓約的話語

到底怎樣才是勇敢

緊緊抱緊相信過的 夢想終會有天成真

想要去愛 想要感覺 那笑顏中包含的一切

就這樣傾聽 心靈的低語

再也不會移開目光

看著前路已有的一盞明燈

到底怎樣才是堅強 那些總想尋找的人

相信著 一直在不停地跋涉

想要守護 想要相信 那笑顏中包含的一切

激動也好 溫和也好 我都會全部接受

想要去愛 想要感覺 那笑顏中包含的一切

就這樣傾聽 心靈的低語

再也不會放開手 向著那一線光芒