dnf法系四大天王之一(地下城四大天王神話)

1. 地下城四大天王神話

妲己和眾妖投資魔家四將，眾人相斗，魔家四將放出花狐貂，花狐貂被申公豹用蜘蛛毒殺死。

申公豹變成花狐貂咬了魔家四將，讓四人中了蜘蛛劇毒，最后四人都被殺害。

魔家四將是指東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王和北方多聞天王。

他們是中國神話中的護世四大天王，司掌人間的風(fēng)調(diào)雨順。

神話小說《封神演義》中四大天王是佳夢關(guān)魔家四兄弟。

南方的增長天王名魔禮青；東方的持國天王名魔禮海；北方的多聞天王名魔禮紅；西方的廣木天王名魔禮壽。

2. 四大天王古代神話

四大天王分別是：

東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲

南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲

西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲

北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中托塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來

四大天王也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”.

3. 四大天王中國神話

《西游記》四大天王分別是：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。

四大天王均是佛教的護法，也是佛教二十諸天的四位天神，位于須彌山腰的娑婆欲界第一重天，四大天王塑像分別在佛寺的第一重殿的兩側(cè)，也因此被叫做“天王殿”。

相傳，四大天王居住在須彌山山腰的四座山峰上。其東方持國天王名為多羅吒，居住在須彌山東山腰的黃金地。南天增長天王名為毗琉璃，居住在須彌山腰南的琉璃地。西方廣目天王名為毗留博叉，居住須彌山腰西的白銀地。北方多聞天王名為毗沙門，居住須彌山腰北的水晶地。因此流傳四大天王各居一山護一天下的說法，故又有了“四大護世天王”的稱號。

我國的佛教徒認為，南方增長天王持有寶劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”，四大天王因此也被民間稱之為“風(fēng)調(diào)雨順”。而我國的民間小說家經(jīng)常把“四大天王”的人物形象做出相對應(yīng)的改編，其在神話鬼怪小說《封神演義》中就有寫到，四大天王是“佳夢關(guān)魔家四兄弟”，而這一些并非是佛經(jīng)中的記載，也只是小說內(nèi)容而已。

4. 神話傳說中的四大天王是哪幾個

四大天王名稱是:

東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守東方,據(jù)稱他能護扶國土,故稱東

方持國天王。“多羅吒”,乃梵文譯音,“持國”意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山黃金棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用音樂 來使眾生皈依佛教。

南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。“毗琉璃”梵文

譯音,即意“增長”,據(jù)說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。

西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中纏繞一龍。“毗留博叉”梵文譯音,意為 “廣目,'。能以凈天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白云量,為群龍領(lǐng)袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。

4.北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。“毗沙門”梵文譯音,意即“多聞"。“多聞”比喻福、德 ,聞于四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以制服魔眾,護持眾生財物。

四大天王中,最得意者是北方多聞天王毗沙門。據(jù)說他與吉祥天女是夫妻,(一說是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福護財善 神,又各施財天王,在印度古神話中,他既是北方的守護神,又是一位“大財神爺",故在四大天王中他的信徒最多。中國敦煌壁畫中的 毗沙門畫像:畫他渡海布道之際,常常散下金銀財寶。

四大天王在中國寺廟里,不但形象被徹底漢化,皆為中國古代虎將打扮,而且將四神賦予中國式寓意。在《封神演義》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:“今特敕封爾為四大天王之職,輔弼西方教典,立地水火風(fēng)之相,護國安民,掌風(fēng)調(diào)雨順之權(quán),永修厥職, 毋忝新綸。',大概受此敕封,古印度的佛教護法神,就成中國式的護法神了。

據(jù)清·霍灝《通俗篇》載:寺內(nèi)四大金剛各執(zhí)一物,俗謂“風(fēng)調(diào)雨順”四字;執(zhí)劍者,風(fēng)也;執(zhí)琵琶者,調(diào)也;執(zhí)傘者,雨也;執(zhí)龍者, 順也。風(fēng)調(diào)雨順,預(yù)祝五谷豐登,國泰民安之意。而四大天王之塑像,卻被造神者塑成橫眉怒目、兇猛威武形像,說明佛教護法神之莊嚴。

5. 神話四大天王是誰

四大天王分別是:

東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲

南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲

西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲

北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中托塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來

四大天王也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。

6. 地下城天帝神話排名

梵天：創(chuàng)造之神。

毗濕奴：保護神。

濕婆：音樂、舞蹈和毀滅之神。

阿修羅：惡魔。

迦樓羅 ：金翅神鳥，于烈火中涅盤而得永生。

7. dnf神話4大天王

一：吳起，　戰(zhàn)國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、軍事理論家、軍事改革家。衛(wèi)國左氏(今山東省定陶，一說曹縣東北)人。后世把他和孫子連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。

他殺妻求將，創(chuàng)下不敗神話，一生大戰(zhàn)76次，勝64次，和12次

二：白起，也叫公孫起，戰(zhàn)國時期秦國名將。郿縣(今陜西郿縣東北)人，中國歷史上著名的軍事家、統(tǒng)帥。征戰(zhàn)沙場三十余載，六國軍隊只要聽說是是他帶兵來戰(zhàn)嚇的望風(fēng)而栗。“殺神”，虎狼之將，一生坑殺160萬有余

三：王翦，頻陽東鄉(xiāng)(今陜西省富平縣東北)人，秦代杰出的軍事家，是繼白起之后秦國的又一位名將。與其子王賁在輔助秦始皇統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭中立有大功，除韓之外，其余五國均為王翦父子所滅。

四：廉頗，戰(zhàn)國時期趙國杰出的軍事將領(lǐng)。主要活動在趙惠文王(前298—前266)、趙孝成王(前266—前245)、趙悼襄王(前245—前236年)時期。

（ 白起、廉頗、王翦、李牧）被稱為戰(zhàn)國四名將

8. 傳說四大天王

東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王；分別鎮(zhèn)守東勝神洲，南瞻部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲

一、“四大天王”是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中最為重要的護法神，相傳道場在須彌山。

二、。在道教傳說中，四大天王同時是天界四方天門的守護神，稱為“魔家四將”，分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。

三、香港四大天王，是指20世紀90年代四位最受歡迎的男歌手：張學(xué)友、劉德華、黎明和郭富城（排序按歌壇出道順序，排名不分先后）。